⌂ Sexualität, Konsum und Zins

Der positive Zins belohnt die Unterdrückung und Aufschiebung des Konsums und bestraft diejenigen, die ihn zeitlich vorziehen. Über den Zusammenhang von Habgier, einer der Formen des Begehrens, den Konsum, Sexualität und neurotischen Liebesbedürfnissen schreibt Karen Horney 1937 in Der neurotische Mensch unserer Zeit[+]:

⌂ Störungen der Sexualität und der sexuellen Selbstbestimmung

In der christlichen Philosophie ist die Handlung mit dem Ziel der Erschaffung eines Kindes der Beziehungspartner ein Akt der Liebe während die Tötung oder Verstoßung des Kindes ein Akt des Hasses ist. Im übertragenden Sinne ist mit dem Kind der sich entwickelnde Beziehungsgegenstand (das Inter-esse) gemeint. Dies kann im fundamentalsten Sinne der Nachwuchs eines sich liebenden Paares sein oder in sublimierter Form das verbesserte Spiel beim Üben eines Künstlers mit seinem Instrument oder die einen immer stärken Ausdruck erlangenden Werke eines Künstlers. Ein Kind des Hasses hingegen ist beispielsweise der zerstochene Autoreifen des verhassten Nächsten oder eine zerbrochene Fensterscheibe eines Geschäfts bei einer Autonomen-Demonstration am 1. Mai.

Im Kapitalismus[+] wird der schöpferische Trieb des Menschen auf die Erfüllung privater Zwecke[+] gerichtet. Die schöpferische Kraft des kreativen Arbeiters[+] (aber auch Unternehmers) wird auf die Herstellung von Mitteln[+] ausgerichtet und über das Vertragsverhältnis vom Vorgesetzten abgeschöpft. Die Realisierung der kreativen Ideen erfordert eine seelische Anstrengung und nach getaner Arbeit[+] ist der Kreative erschöpft. Das entstandene Kind, das Tageswerk, ist jedoch nicht Eigentum[+] des Kreativen, sondern Eigentum[+] der Firma. Dieser Umstand ähnelt, drastisch formuliert, einer Kindesentziehung und beschädigt die natürliche Identifizierung des Kreativen mit seinem Werk. Man erschafft für die Firma. Als Ausgleich bekommt der Angestellte Lohn, zu dem er jedoch eine völlig andere Beziehung hat, also zum Kind seiner Arbeit[+].

⌂ Folgen der Libido-Sublimierung

Der Kreative wird also im „Rahmen“ einer arbeitsteilig organisierten Gesellschaft mit positiv verzinstem Geld systemisch dazu gezwungen, seine Schaffenskraft in die Herstellung von Mitteln[+] zur Erreichung privater Zwecke[+] Anderer zu sublimieren (umzulenken).

Zusätzlich wird dann aber auch noch (!) das Produkt des Schaffens, die Schöpfung, das Werk, das Kind im Sinne der Dreifaltigkeit durch die Institution, in der der schaffende Mensch beschäftigt ist abgeschöpft. Das Kind wird also entwendet. Zwar bekommt der seine Arbeit[+] hingebende Arbeiter[+] zum Ausgleich Lohn („die Belohnung“), jedoch ist das Tauschwertverhältnis (der Preis der Arbeit[+]), das der Unternehmer im Kapitalismus[+] für gewöhnlich zu zahlen hat gestört durch den Zins. Sich diesem Prozess, der auf eine subtile Art unmenschlich ist, zu entziehen ist dem Arbeitenden[+] auch nicht möglich, denn er steht im Kapitalismus[+] z.B. in einer Stadt insgesamt unter einem Zwang[+] sich in den Dienst Anderer zu stellen, wenn er sich nicht selbstständig macht und Andere ausbeutet.

Viele Menschen erleben den Anblick von künstlichen Aggregaten (Anordnungen, Verknüpfungen) eines natürlichen „Objekts“ des Begehrens (wie einer hübschen Frau) und einem Produkt als eine subtile Form von Folter. Dies ist aber auch völlig normal, weil Sublimierung eben schmerzhaft ist.

Würden sich die Menschen auf eine hingebungsvolle, liebevolle Art und Weise und vor allem ungezwungen und schuldlos einander zuwenden, würde in den meisten Menschen wohl eher eine Abneigung entstehen, für die die Schöpfung stehlende Dritte seine Schaffenskraft hinzugeben. Geschafft wird im Kapitalismus[+] für die Firma, nicht jedoch für die ungezwungene Liebe.

Wohin führt das? Der vom Kapitalismus[+] ausgebeutete Mensch leidet an einer großen Leere.

⌂ Konsum als Kompensations- und Ersatzhandlung

Das Produkt bzw. die Wirkung seiner Hingabe von Arbeit[+] wird dem Schaffenden ständig durch das System geraubt. Das Gleichgewicht in der Beziehung eines Schaffenden zu seiner Schöpfung ist gestört. Diesen Mangel an Erfüllung versucht der kapitalistisch Konditionierte auszugleichen und wendet sich also durch Konsum besonders lustvollen handelbaren Gütern zu. Die Belohnung ist der Genuss der Schöpfung, es ist die Erreichung des Zwecks[+] durch die Herstellung des Mittels[+].

Wird die unmittelbare Belohnung (die Erreichung des Zwecks[+]) dem Schaffenden entzogen oder ist der durch den Lohn ersetzte Genuss systematisch zu niedrig (vgl. zur unsichtbaren Hand und dem Stoffstrombias der im Kapitalismus[+] im Mittel[+] immer auf das Kapital gerichtet ist), so resultieren aus dem so verursachten Mangel die Todsünden der Wollust (negative Form des Begehrens) und Völlerei zu denen die Menschen im Kapitalismus[+] regelrecht erzogen werden. Die einfachste und unmittelbarste Wirkung wird dabei durch den Konsum von Drogen erreicht[8].

Das Konsumverhalten im Kapitalismus[+] ist im Sinn der Sublimierung also eine Art Kompensations- oder Ersatzhandlung zum Ausgleich des gestörten seelischen Gleichgewichts.

Die Heteronomie (der Zwang[+]) dringt im voranschreitenden Kapitalismus[+] immer weiter in das soziale Gefüge der Menschen vor und zerreißt deren Beziehungen. Die neu verknüpften Beziehungen sollen einem übergeordneten Zweck[+] dienen, nicht jedoch der Liebe zwischen den Menschen. So ist es völlig klar, dass die Menschen im reifen Kapitalismus[+] immer stärker an einer Lieb- und Teilnahmslosigkeit, einer Art sozialen Apathie und sozialen Kälte leiden und nicht mehr von sich aus wissen, woher sie denn die fehlende Liebe nehmen sollen. Es ist daher auch kein Wunder, dass die Geburtenrate seit dem Verpuffen des Wirtschaftswunders in den 60er Jahren immer weiter sinkt.

⌂ Pornographie, Prostitution, Pädophilie

Die Sparsamkeit im Kapitalismus[+] macht den Menschen also zu einem Mangelwesen. Es fehlt ihm vor allem an Liebe. Das perfide und perverse System des Kapitalismus[+] macht jedoch auch vor der unmittelbaren Stillung des durch die Libido-Sublimierung und des durch den Entzug seiner Schöpfung entstehenden Mangels nicht Halt, sondern macht aus dem Bedürfnis (dem Mangel) eine Nachfrage und stellt konsequent auf der Angebotsseite ein entsprechendes Produkt „zur Verfügung“ (Übertragung von Heteronomie, Ausübung von Zwang[+]). Innerhalb bestimmter Grenzen „darf“ sich also der kapitalistische Mensch seinen elementarsten Bedürfnissen zuwenden, wenn er (der Mensch) die Liebe nicht mehr aus seinem innersten sozialen Netzwerk bekommen kann, z.B. weil er so viel arbieten muss, dass er sich nur noch wenig der Familie und den Freunden zuwenden kann.

Entscheidend für die Wahl des Produktes ist die Mängelstruktur.

Wenn ein Mensch im Laufe seines Lebens nicht das zu seiner seelischen Entwicklung notwendige Maß an Liebe, also körperliche Zuwendung, Geborgenheit, Sicherheit, Urvertrauen[+], usw. erhält, hat der Mensch eine dem „Fehlen den Liebe“ zugeordnete Mangelstruktur. Die Seele hat quasi ein Loch und ist an manchen Stellen hohl. „Wo“ in der Seele sich das Loch befindet entscheidet letztendlich darüber, welches „Produkt“ ausgewählt wird. (Wie Sie vielleicht merken ist der Begriff des „Produktes“ in diesem Zusammenhang sehr stark mit Ekel, Scham und evtl. auch Schuldgefühlen besetzt).

Die Mängelstruktur ist also die Struktur der fehlenden Liebe in der Seele des Menschen.

Einfach gesagt neigt der Erwachsene[+], der an einem Liebesdefizit leidet, auf eine sich selbst verstärkende Art und Weise (Konditionierung) zunehmend dazu, seinen durch das kapitalistischen System verursachten Mangel an elementarster Liebe durch den Konsum von Pornographie zu ersetzen[5], nachdem andere Konsummöglichkeiten ausgeschöpft sind. Das Alter der „Objekte des Begehrens“ sinkt dabei im reifen Kapitalismus[+] immer weiter ab[6].

Demjenigen, dem das nicht reicht und überwiegend überhaupt nicht dazu in der Lage ist, seine elementarsten Bedürfnisse innerhalb seines sozialen Netzwerks zu stillen, wird wohl sogar käufliche sexuelle Dienstleistungen (Prostitution) in Anspruch nehmen, wenn er (oder sie) den „Trieb“ nicht in irgendeiner Weise sublimieren kann, bzw. den Mangel auf eine natürliche Art und Weise ausgleichen kann. So finden sich logischerweise in allen größeren Städten Puffs, Bordelle, Vergnügungs- und „Sex-Bespaßungseinrichtungen“ in denen der „körperliche Teil der Liebe“ käuflich wird. Dass dabei der ganze „Rest“ der Bedürfnisse, nämlich das, was über eine rein sexuelle Beziehung hinaus auch Gegenstand der Beziehung ist, bleibt jedoch unbefriedigt.

Für „exotischere“ Bedürfnisse bucht der kapitalistische liebeshungrige Mensch als Sex-Tourist einfach eine Reise in eins derjenigen Schwellen und Entwicklungsländer, in denen die Preise für derlei „Dienstleistungen“ besonders niedrig sind und sonst auch grenzenlose Möglichkeiten[+] bestehen. So verkommen die ärmeren Länder der Welt zu einem „Selbstdienungsladen“ für nicht notwendiger Weise reiche Sex-Hungrige aus den Industrienationen!

Die schlimmste Form der Ausbeutung (Ausbeutung ist eine Übertragung von Heteronomie, also ein Zwingen) die von einem liebeshungrigen Mangelwesen ausgehen kann, ist der sexuelle Missbrauch von Kindern in jeglicher Form[7]. Die Neigung, eine solche Handlung an einem Kind zu begehen, heisst Pädophilie und wird in der Sexual-Psychologie „formal“ als eine Störung sexuellen Präferenz (Fehlausrichtung des sexuellen Begehrens) bezeichnet. Der/Die Pädophile ist in der Stillung seines/ihres Begehrens auf Kinder ausgerichtet. Aufgrund der Mängelstruktur leidet der pädophile Mensch also an einem Mangel an Zuneigung in seiner eigenen Entwicklung zum Zeitpunkt[+] des Alters des missbrauchten Kindes. Im Grunde versucht der ein Kind sexuell missbrauchende Mensch den Mangel, sein „seelisches Loch“, durch die sexuelle Handlung an einem Kind zu kompensieren. Die Ursache[+] des Missbrauchs liegt also in der Kindheit des Täters. Die Wirkung kann wieder Ursache[+] werden, wenn das missbrauchte Kind aufgrund von sozialer Stigmatisierung und Ausgrenzung wieder zum Täter wird. Auf diese Weise pflanzen sich solcherlei Neigungen entlang der Generationen und innerhalb der Gesellschaft fort.

Ursächlich[+] für fast alle Erscheinungen und physische[+] Darstellungen von Missbrauch ist initial der Mangel an Zuwendung, Geborgenheit und Nestwärme zum Kind. Eine Gesellschaft, die einem kapitalistischen System untergeordnet ist, welches seine Mitglieder dazu verleitet, die Liebe (die Schaffenskraft) nicht mehr der Familie zu geben, sondern dem Vorgesetzten oder dem Kapital, wird also logischerweise und notwendigerweise (dies erscheint vielleicht paradox, aber Mangel an Liebe ist eine Not!) immer schlimmere Auswüchse des Mangels an Liebe erleben!

⌂ Querverweise auf 'Sexualität, Konsum und Zins'

• (keine Querverweise auf diesen Artikel)